En 1802, Napoléon veut rétablir l’esclavage en Guadeloupe et à Haïti. C’est dans ce contexte qu’il fera déporter près de 1200 anciens esclaves, soupçonnés d’être opposés à son projet, dans son île natale., la Corse.
Des « esclaves à talent », il en reste encore en Haïti rôdant autour du pouvoir. Ils refusent de grandir et de se dépasser.
Dimanche 3 juillet 2022 ((rezonodwes.com))–Des archives départementales du sud de la Corse, département outre-mer français, consultées par Jean-Yves Coppolani, professeur émérite de droit à l’université de Corse, ont conduit à des surprenantes découvertes.
« Nous avons une lettre assez émouvante d’un homme de couleur déporté »… Dans une salle des archives départementales du sud de la Corse, Richard Ravalet, le chef du service des archives du sud de la Corse, sort de leurs boîtes en carton des courriers écrits par des Guadeloupéens et des Haïtiens déportés en Corse entre 1802 et 1814.
Ces documents, issus des archives civiles et militaires, font partie des rares éléments qui attestent de la présence de ces Antillais dans l’île de la Méditerranée au début du XIXᵉ siècle.
Étouffer la révolte aux Antilles
En 1802, Napoléon veut rétablir l’esclavage en Guadeloupe et à Haïti. C’est dans ce contexte qu’il fera déporter près de 1200 anciens esclaves, soupçonnés d’être opposés à son projet, dans son île natale. Des femmes et des enfants feront aussi partie du voyage, ainsi que des militaires noirs ou métisses de l’armée française, et même deux députés de la République.
Comme ils étaient de gens de couleurs, ils étaient suspectés de soutenir la révolte, et c’est seulement sur le bateau qu’on leur a dit qu’ils étaient déportés, selon les édifications de Jean-Yves Coppolani, professeur émérite de droit à l’université de Corse.
Les bateaux qui transportent les déportés passent par Brest et Toulon, avant de mettre le cap sur la Corse. Les déportés antillais, mis aux fers pendant la traversée, y sont débarqués. Certains sont laissés libres, d’autres placés dans des familles pour travailler la terre. Mais beaucoup, logés dans des conditions insalubres, sont soumis à des travaux forcés. Ils assèchent les marais, construisent des routes, pour des salaires trois à quatre fois inférieurs à celui des autres personnes affectées à ces travaux. Ceux qui ne meurent pas tout de suite sont envoyés dans un hôpital au centre de l’île, dans la ville de Corte.
Interdit aux Blancs de soigner les Noirs
« Dans cet hôpital, il était interdit aux Blancs de soigner les Noirs. Or, parmi les Noirs, il n’y avait pas de médecins », raconte Jean-Yves Coppolani, qui a commencé à s’intéresser à cette histoire méconnue de la Corse lorsqu’il était professeur de droit à l’université des Antilles, dans les années 1980, et que l’on s’apprêtait à célébrer le bicentenaire de la révolution française.
Jean-Yves Coppolani, professeur émérite de droit à l’université de Corse. • ©Tessa Grauman
La déportation des Antillais va durer jusqu’en 1814, mais à partir du 18 novembre 1803, cette hardiesse n’était plus permise dans la colonie de Saint-Domingue qui a mis en déroute l’armée de Napoléon à Vertières. Beaucoup d’entre eux mourront très vite de maladie, quelques-uns réussiront à s’enfuir (des documents attestent de la fuite de trois Haïtiens en Sardaigne), d’autres s’engageront dans l’armée, et certains réussiront à retourner à Haïti lorsque la Restauration reconnut l’indépendance de l’État noir. Mais en réalité, peu de documents permettent de connaître dans le détail le sort de tous ces déplacés.
Un monument à la mémoire des déportés
Aujourd’hui, il ne reste aucune trace du passage de ces anciens esclaves en Corse. Pourtant, ils ont contribué à la modernisation des infrastructures de l’île, comme la construction de la route qui va d’Ajaccio à Corte, et le cours Napoléon, qui traverse la ville d’Ajaccio.
À Corte, l’hôpital où les Antillais malades étaient emmenés a été détruit. À sa place se trouve un parking où l’on pourrait imaginer installer, un jour, une plaque à leur mémoire.
